إن صح دعواه في إتلاف مهجته * وأنّ رشف الّلمى « 1 » يشفي من العلل فليرشفنّ رضاب الثغر ملتمسا * من ريق محبوبه أحلى من العسل فالرشف في شرعة الإسلام أهون من * قتل امرء مؤمن باللّه والرسل وظاهر هذا « 2 » موافق لمذهب الظّاهرية « 3 » ، ان التقبيل والنظر لشهوة ، وسائر المقدمات جائزة ، وقد تعدّى الحال ، بسبب هذا المقال في أيام حيدر المغرور « 4 » ، إلى ما هو في سيرته وسيرة حاشيته مشهور ، ذكر بعض العارفين أنه كان إذا قصد المنتزهات ، إنهمك في أنواع المفاسد واللذات ، وبيع الخمر في سوقه ، واستوى زرع المنكر على سوقه ، وقد قطع هذا العرق الظالم ، بدولة الفواطم « 5 » بعد حصد تلك الرقاب العواصي بالقواصم ، فالحمد للّه . وفيها قتل شريف معتقد من بني العيدروس بحدود خثعم « 6 » ، قاصدا لبيت اللّه المعظّم ، فضرب اللّه أهل تلك البلدة التي قتل فيها بالجذام ، عقيب ذلك المنكر وظهر عند الخاص والعام « 7 » . وفيها كان وفاة السيد الأديب « محمد بن

--> ( 1 ) اللّمى : ( البارد الريق ) ( تاج العروس ، ج 10 ، ص : 332 ) . ( 2 ) هذا : ( هذى ) . ( 3 ) الظاهرية : من الفقهاء منسوبون إلى القول بالظاهر منهم داود بن علي بن خلف الأصبهاني رئيسهم . ( تاج العروس ، ج 3 ، ص : 375 ) . والظاهرية هم الذين يؤمنون بظاهر القرآن والأحاديث . ( 4 ) حيدر المغرور : هو حيدر باشا ، تسلم ولاية اليمن سنة 1034 ه / 1624 م ، وقد انصرف إلى شرب الخمر واللهو وترك شؤون الحكم في أيدي أتباعه ، وفي عهده زادت الفوضى والإضطرابات في اليمن ، وتمكن الإمام المؤيد باللّه أن يستغل كل ذلك وينتزع الكثير من الأراضي اليمنية من أيدي الأتراك ، كما حاصر مدينة صنعاء واضطر حيدر باشا إلى الاستسلام على شرط أن يخرج من صنعاء إلى زبيد ، فتم له ذلك سنة 1308 ه / 1629 م . ( الغزو العثماني الأول لليمن ، ص : 376 - 380 ) . ( 5 ) دولة الفواطم : نسبة إلى فاطمة الزهراء زوج علي ، وإليهما ينتسب أئمة الدولة القاسمية . ( 6 ) خثعم : قبيلة من اليمن من ولد خثعم بن أنمار بن أراشة بن عمرو بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ الأكبر ( اليمن الكبرى ، ص : 167 ) . ( 7 ) إيراد مثل هذا الحدث وبهذه الصورة المقصود به خلق مكانة اجتماعية لبعض الناس وذلك بإلباسهم ثوب « الكرامة » ذو المفهوم الخارج عن حدود العقل .